我们学习一个东西，目的何在？

比如学习《诗经》，有人就是为了学习怎么写诗，学习《诗经》创作背景，作者的情感和志向。这就是一种学习目的。我称这种学习法为文本学习法，目的是通过《诗经》这个意识产物，去认识存在，掌握存在，接受存在。

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另外一种学习目的，是为了从《诗经》中寻找故事，寻找理论依据，创造改变存在的意识。也就是说，让《诗经》的文本为现实服务。我称这种学习法为意志学习法，目的就是创造意识，用新意识否定存在，改变存在，创造存在。

前者是我注六经，后者是六经注我。

在《诗经》的历史上，一直以来，都是“六经注我”为主的。可它产生的结果却是否定性情，提倡以礼克情。它形成的结果却是否定“个性的我”，而是成全了“无个性的社会之我”。

《诗经》的历史是有没有“我注六经”呢？是有的。那就是《孔子诗论》，《诗经原始》之类。可他们复活了性情作为诗的主旨，形成了“个性的我”，却无法改变社会的存在，即“无个性的社会之我”依然存在。

可见，诗的复活与否，都无法替代社会现实的复活与否。文艺复兴无法替代社会复兴。文化复古也不会替代社会复古。

幽灵要复活，它必须找到现实的躯壳。现实的躯壳要复活，它必须寻找活灵魂。

二者一结合，灵与肉才会在现实中皆得欢乐。

二者以结合，才能皆消各苦。

《诗经》如此，《红楼梦》也如此。